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女大学生自愿被包养是“逼良为娼”?

女大学生傍大款,或者被包养做二奶,媒体上早就有所披露,本人也曾时有闻。但一直以为是个别,并未看作一种风气。直到最近一件发生在身边的事,才引起我更深入地思索。  
一次和几个熟人聚会,其中一人郑重其事地说出一个信息:“认识一个女大学生,想找个人保养,每月只要500元。你们谁有能力我可以给她传个话。”我说:“你瞎开什么玩笑?我在大学教了那么多年书,怎么没一个学生跟我提起?”那人说道:“你是老师,有尊严在,当然没人敢跟你提这种事。再说你退休也好几年了,时代也不同了。”并像我赌咒发誓说真有这么回事。我一时动了恻隐之心,认为这名女学生一定生活穷苦,学业无法维持下去。就说:“这倒是件好事,你们谁有实力可以试一试。不过做得高尚一点,一定不要包什么的,每月就资助那名学生500元钱。”当时就有一名白领阶层的年轻朋友自报奋勇,决定资助那名女大学生。  
不觉过了一个多月,我又和那几个熟人聚在一起。我不由想起女大学生的事。两位当事人告诉我,没有办成。那名女学生光给钱坚决不要,她所要包给的男人不但有钱,还要有“激情”,并且对年龄、长相都有要求。其实她已经有了男朋友。  
于是我不由得哑然。我的简单的理解力遇已无法理解。不由得想:女大学生被包养做二奶是到底是“逼良为娼”还是“周瑜打黄盖”?  
如今是有些贫困家庭的学生难以承受高昂的学费和生活费用,但国家采取了很多措施保证这些学生能完成学业。有助学贷款,有奖学金,学校里又有减免学费等相关政策。靠自力更生勤工俭学者也大有人在。临近假期或休息日,我经常看见在闹市区大商店一排师范学院的学生举着“家教”的牌子等待有人来聘。我也曾看见卫生学校的小女孩三五个一起晚间高高兴兴地在饭店里作临时服务员。学校用工也往这些困难家庭学生倾斜。在校园收废品、在食堂帮工的典型也多次见诸媒体。是不是非得走被富人保养这条路?女的能保养,男的怎么办?出身贫困家庭的男大学生是否没有被人保养的天然资源都已经失学?  
我又不由得想:大街上招收保姆、洗碗工、服务员的广告随处可见,经常出现用工慌,可洗浴中心、歌厅舞厅小姐却人满为患,这些都能用“逼良为娼”来解释吗?逼良为娼者,是无路可走,只得出卖自己。如旧社会,有的家里欠债无法偿还,被债主强行卖到妓院,有的眼看父母兄弟就要饿死,卖掉自己可救全家性命。如此种种纯属被逼无奈。可今天做小姐者,多属自愿,因为轻松,挣钱容易,可以吃好穿好。吃几年青春饭后,回到家乡,找个正当职业,选个如意郎君,凭自己的积蓄,可以过上不错的生活。  
学校不是真空,这种社会心理必然影响到女大学生,于是有了傍大款、作二奶,甚至有的主动找关系被保养。据吉林《城市晚报》报导,省妇联于2006年末至2007年初对吉林大学、东北师范大学、延边大学、长春税务学院和长春工程学院共五所高等院校的女大学生进行了专题调查。值得注意的是,调查中发现女大学生在某些道德认知方面出现偏离现象,43.7%大学生反对“傍大款”、做“周末二奶”,但却有21.2%的人认为“很正常,每个人追求不同”,有33.7%认为“无所谓,但自己不会去做”,1%的人表示“赞成,有机会自己也会这么去做”。虽然赞成的人只占1%,但认为“很正常”,“无所谓”的人一旦有机会也可能去做。这可是个不小的比例。  
社会问题是复杂的,一个问题的出现往往有多方面原因。但我们却常常习惯于用现成的观念或理论来做简单的解释。如女大学生被保养不只是经济上的原因,也有社会心理和社会道德等方面的深层次原因。希望社会学家和大学的思想政治工作者多作些调查研究,切实找出病根,才能对症下药。应加强大学生的道德思想教育,特别是中华民族传统道德观念的教育,引导学生树立起健康的正确的道德观念,使他们在商品大潮中保持高洁的人格,不把自己贬值为商品。

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